钟华连
北京/海淀
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《棉花》同样秉承了这种新闻记者特有的思维风格。他的镜头跟随了一株棉花的命运,从种植到纺纱到批发至USA的过程,以此展现了“中国制造”下的各个经济环节上的个体命运。
2014-11-24 11:25
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从中西方的女性艺术展览中可以看出女性意识表现的不同,西方本身有套比较系统和完整的女性主义理论,当这一理论注入女性艺术后,作品具有非常激进的意识形态色彩,反叛性和挑战性很强,展览呈现出的女性意识鲜明、直接;而女性主义这个舶来品进入中国本土后,受中国传统文化中和谐主张的影响,中国的女性艺术也大都从个人经验出发,总体显得含蓄、内敛,缺少反抗意识,更注重一种平衡感,对展览(尤其群体性)的把握往往朝“多元化”、“和谐”方向靠。而这跟中西方女性的解放程度息息相关,西方女权主义的深入,让西方的女性相对得到更多的话语和支配的权力,包括在艺术创造力的解放都是西方女性不断争取的结果。
2014-10-30 19:01
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来源:新浪shttp://slide.news.sina.com.cn/z/slide_1_33131_66558.html#p=1

编者按:名为“宣传ALS(肌萎缩侧索硬化症)这一罕见疾病,并在慈善危机的当下进行颇具创意‘冰桶挑战’湿身募捐”火热全球,但如今更多的是名人和企业家们的营销、作秀,大众们的娱乐……(刚刚百度搜索“冰桶挑战”,看到一则新闻“从冰桶挑战反思涂料企业的营销模式”额……)

这组关于渐冻人的图片故事,是否让人能清醒些呢?
2014-08-26 17:58
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有一位当地的人说,北定几乎家家都做加工业,机械、五金、密封是主要方向。这不,不少家门口都堆积这橡胶材料,这次活动赶上的是他们正月里最热闹的打醮活动,但天灰蒙蒙的。

相对短暂的停留,对我来说只能是“浮光掠影”,对于宗教活动没有信奉,也不曾有太多了解,整场民俗祭祀活动在我看来像一“过场秀”还没明白什么状况已经结束了,所以凑热闹看看的成分居多。张兰柱老师说了些关于神、关于祭祀的一些内容,也说了些哪些环节拍下来有意义(张老师甚是了解那些仪式怎么拍更能体现这一民俗文化),但有些还是似懂非懂,最明白的应该就是最后一张了,祭品摆放的朝向是太阳升起的地方,而拍的时候一定要拍到天空。

此外印象比较深的还有,墙上喷漆的大字广告,当地的政策标语、老人的装扮、小店铺、小市集,小吃、大锅饭……

我想对大部分北定人来说,生活其实很简单,赚钱养家,过日子,邻里闲谈,信仰宗教是祈福,希望自己和亲戚朋友(可能更偏重家人多一些)更好。
2014-02-27 00:23
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绝大多数人都习惯了黑白的冲在前线的 Robert Capa,很少有人意识到,Capa 也有大量彩色记录,纽约ICP国际摄影中心的新展览————“Capa in Color”,就将呈现超过125张未曾公开过的 Capa 彩色胶片作品。这些作品拍摄于1941年至1954年之间,反应了当时时代的特点,当然也包括卡帕拍摄很多战地摄影作品,非常珍贵。
2014-01-16 10:55
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Archive是摄影师在和一位人类学家到秘鲁的利马进行一个NGO的电子化保存项目时拍摄的,讨论了消失中的文明和历史、知识、权利间的复杂关系,记录了在衰朽的手稿、考古现场和当地农民的罢工运动。
2013-12-01 00:26
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